Служение
Курская губ., Путивльский у., Глинская Рождество-Богородицкая мужская пустынь 
иеромонах 
Год начала 1907 
Подвизался в Глинской Рождество-Богородицкой пустыни.
Затем был переведен в Управление Экзархата РПЦ в Грузии
Грузия, г.Тифлис, Экзаршеский дом 
архимандрит 
Должность заведующий 
Год окончания 1917 
Грузия, Марткопский (Марткобский) Свято-Антониевский мужской монастырь (Гвтаеба) 
архимандрит 
Должность настоятель 
Год окончания 1917 
Древний Марткобский монастырь — резиденция Экзархов, находился в 25 верстах
на север от Тифлиса на отрогах Гомборского хребта, прилегающего к Алазанской
долине.
По благословению Св.Синода, при содействии Палестинского общества,
в 1880-гг. монастырь был восстановлен с постройкой нового храма над местом
упокоения преподобного Антония
Грузия, Кобинский мужской монастырь 
архимандрит 
Должность настоятель 
Год окончания 1917 
Кобинский монастырь возник в конце 19-го века, в урочище "Коби" в Кобинской котловине.
Тифлис-Белый Ключ), у подошвы горы "Kиop-Оглы", на вершине которой сохранились
руины старой крепости времен царицы Тамары (Ниже теперешнего дачного
поселка Каджоры, вблизи шоссейной дороги Тифлис-Белый Ключ).
Монастырь возник в 1880-х гг., когда в Закавказье прибыли с Афонской Горы
9 иноков; облюбовав кобинскую котловину, они приобрели у казны этот горный уголок,
напоминавший им Афонскую гору, с вытекающим источником с пятисаженным
водопадом, от которого был проведен рукав в монастырь, а ниже орошался
сад и огород.
Число братии с каждым годом увеличивалось, штат священнослужителей
прибавлялся, хозяйство ежегодно умножалось: сад, виноградник, пасека,
огород.
К 1914 году братий собралось около 40 человек.
О.Серафим (Вербин) был назначен настоятелем в Кобинский монастырь после
архимандрита Филарета. При этом он не оставлял должности при Экзаршеском доме
и Марткопском монастыре. Впоследствии архимандрит Серафим писал [3]:
     "Война изъяла молодые силы обители, но оставшиеся священнослужители и
      старички-иноки продолжали неопустительно исполнять установленный порядок
      и устав общежительного монастыря: спасаться, подвизаться, трудиться и
      молиться о мире всего мира. Но бесовская революция, безбожная власть и
      темные силы, по внушению Вельзевула, решили, вместе с великими святынями
      на Руси, сокрушить и этот тихий, мирный, расцветший русский Вертоград и
      поступить с ним так, как поступили безбожные сарацины и агаряне
      в 15 веке с многолюдными монастырями Иверии, о чем и доныне свидетельствуют
      горы мученических костей в усыпальнице Марткобского св.Антониева монастыря,
      в 25 верстах на север от Тифлиса..."