"Дело протоиерея Андроника Гирского и др., Курганская о., г.Шадринск, 1928г." 
Архив=ГА РФ. Оп.1. Д.П-77989. 
КолЧеловек=6 
ПриблКолЧеловек=6 протоиереев 
ОсновныеОбвиняемые
протоиерей Буткин Александр Григорьевич
протоиерей Гирский Андроник Федорович
протоиерей Милицин Виталий Степанович
протоиерей Писарев Павел Александрович
протоиерей Суставов Иван Павлович
протоиерей Фаворитов Павел Михайлович
ПериодCледствия
Регион=Курганская о., г.Шадринск 
ПериодСледст=февраль 1928г. — 10 августа 1928г. 
МестоЗаклСлед=Курганская о., г.Шадринск, Исправтруддом; Москва, Бутырская тюрьма 
ОсновноеОбвин="систематическая а/с агитация, распространение провокационных слухов к/р характера о неизбежности войны, о гибели Соввласти, об интервенции из-за границы" 
ГодОкончСледст=1928 

ОбщееОписаниеДела 
Из обвинительного заключения, составленного
Шадринским ОГПУ 10 апреля 1928г.:
     "В феврале 1928г. Окротдел ОГПУ получил проверенные сведения, что
      священники-староцерковники г.Шадринска Николаевской церкви Фаворитов, Писарев,
      Милицин и Буткин в августе-сентябре 1927г. устроили в своей церкви грандиозное
      моление духовенства и верующих всего округа в честь несуществующих мощей
      "св.Симеона Верхотурского (палец животного или человека — комиссия не определила..),
      которые к тому же находились в другой церкви, принадлежащей другому
      (Григорьевскому) церковному течению. Помимо заработков эти попы использовали
      массовые стечения народа, главным образом для ведения а/с агитации и
      распространения ее среди населения через монашек-странниц: о неизбежности
      войны, интервенции из-за границы, о конце засилия большевиков и гонений над
      верой и т.д.
      20 февраля эти священники... были арестованы, по их обвинению было начато
      следствие, в процессе которого было выявлено, что наличием массы верующих
      в Шадринске воспользовались еще два священника города Гирский и Суставов,
      которые также сами и через монашек распространяли указанную выше а/с агитацию
      Последние священники тоже были арестованы 13 марта 1928г. и привлечены к делу.
      Следствие по обвинению всех шести человек установило:
      В августе-сентябре 1927г. попы Николаевской церкви Писарев, Фаворитов,
      Милицин и Буткин, решив подзаработать, устроили неофициальное совещание
      церковно-приходского совета, на котором провели постановление о совершении
      торжественных молений в честь мощей "св.Симеона Верхотурского" и о приглашении
      на эти моления духовенства округа с "паствою".
      Сделали это несмотря на то, что мощи (которых фактически не оказалось —
      осталась какая-то косточка человека или животного — комиссия не определила)
      находились не в Николаевской церкви, а в соборе, и день 25 сентября (традиционный
      праздник в честь св.Симеона Верхотурского ) является коронным праздником собора,
      где в этот день шла обычная служба.
      На приглашение отозвалось больше тысячи молящихся и несколько десятков
      попов, некоторые из которых привели свои "паствы" паломническим порядком.
      25 сентября на окраинах города стояли специальные "герольды", посланные попами,
      которые направляли "народ" в Николаевскую церковь.
      На недоуменные вопросы о том, как же молятся в Николаевской церкви, когда мощи —
      в соборе, попы и их агенты отвечали, что "это не важно, т.к. благодать
      мощей перешла в Николаевскую церковь".
      В собор, куда некоторые молящиеся приходили по старой привычке, эти же
      поповские агенты говорили то же самое, призывая народ в Николаевскую церковь.
      Скопление тысячной толпы в таком маленьком городке, как Шадринск, само
      по себе дало повод ко всяким толкам, преимущественно о надвигающейся войне.
      Попы же использовали это скопление публики и сами, и через монашек-странниц
      (которых достаточно пришло на моление) распространяли контрреворлюционные
      панические слухи. Проделано это было довольно ловко:
      После службы 25 сентября, как показывают служащие при церкви монашки,
      священники Писарев, Буткин, Фаворитов, Милицин и после Суставов — вместе и
      по очереди в Николаевской церкви и Гирский — во Владимирской церкви внушали
      (бесследно сейчас скрывшимся страннцам-монашкам — первые пять священников —
      Апполинарии и Марфе, а Гирский — Анастасии, Доминике и Татьяне):
         "Вот видите, вера не угасает. Смотрите, сколько сегодня было молящихся —
          больше тысячи. Скоро, скоро конец нашему унижению, насилиям над верой.
          Вот всегда надо собираться так, чтобы нас было больше — как сегодня.
          Должна быть война. Придут из-за границы наши спасители, свергнут душителей
          светлого разума и религии. Мы должны к этому подготовиться. Идите и по
          деревням. Где будете проходить — скажите об этом, чтобы народ знал".
      Делая эти внушения, "батюшки" советовали монашкам быть осторожнее, долго
      в деревнях не задерживаться, монашкам, слушавшим это, советовали молчать.
      Результат таких внушений не замедлил сказаться: по многим селам и деревням
      распространились и поползли слухи о неизбежной войне, о конце Соввласти, об
      интервенции из-за границы и т.д....
      Монашки действовали ловко: когда на них было заведено дело, их в округе
      уже не было — они, эти странницы, перекочевали. Работу они проводили по
      точным директивам попов: в крупное село округа Долматово, где имелся ранее
      монастырь, в конце сентября — в начале октября 1927г. после прошедших в
      Шадринске указанных выше молений в честь Симеона Верхотурского пришли
      две монашки Анастасия и Доминика, о которых говорилось выше. Они собрали
      группу верующих и агитировали:
         "В Шадринске молящихся было больше тысячи, вера не угасает, скоро конец
          нашему унижению, больше не будут коммунисты насильничать над верой.
          Нужно объединиться и ждать помощи из-за границы от находящихся там
          спасителей христианства".
      Монашки проповедовали это два дня и скрылись. После этого среди крестьян
      было паническое настроение и все время циркулировали слухи о близкой войне
      и падении борльшевиков.
      На вопрос, заданный священником Путиным монашкам Анастасии и Доминике
      после их "проповеди", откуда они узнали о сказанном ими, одна из них ответила
      тихо: "Шадринские батюшки сказали нам об этом на молебствии и после молебствия".
      Изложенное с полной очевидностью, несмотря на то, что обвиняемые виновными
      себя не признали, базируясь на "невмешательство в политику", устанавливает
      виновность всех их в предъявленном обвинении: Писарева, Буткина, Фаворитова
      и Милицина по ст.58–10 и ст.123 УК, а Суставова и Гирского — по ст.58–10 УК.
      Поэтому ПОЛАГАЮ: настоящее дело для привлечения к ответственности обвиняемых
      ... направить с санкции Окрпрокурора через СО ПП ОГПУ по Уралу, в Особое Совещание
      при Коллегии ОГПУ...".

После этого дело было передано ОСО при Коллегии ОГПУ, которое
10 августа 1928г. вынесло приговор всем шести обвиняемым по ст.58–10 УК РСФСР:
3 года концлагерей с последующей ссылкой в Северный край сроком на 3 года.
Обвиняемые виновными себя не признали.
Они были направлены через Бутырскую тюрьму в Соловецкий концлагерь.
По окончании срока наказания в концлагере в феврале-марте 1931г. согласно
ршениям ОСО от 28.02.1931г., 30.04.1931г. и 03.11.1931г. они были
сосланы через ПП ОГПУ в Северный край.
Проходившие по делу были реабилитированы постановлением Курганского облсуда
от 25 марта 1991г.
СписокПострадавших