Осуждения
тройка при ПП ОГПУ по Северо-Кавказскому краю и ДССР 
27/02/1930 
Обвинение "руководитель ячейки бродячих монахов и участник Черноморского филиала подпольной церковно-монархической организации "ИПЦ", а/с агитация, направленная на срыв мероприятий Советской власти" 
Статья ст.58–10 ч.2,58–11 УК РСФСР 
Приговор высшая мера наказания — расстрел 
Групповое дело "дело тайных общин на Северном Кавказе во главе с епископом Варлаамом (Лазаренко), 1930г."  
ОписГрупДела  
Иеромонах Онисим открыто высказывал перед судьями свои убеждения.
Из материалов дела:
    "На допросе 23 января 1930г. показал, что
         в августе 1929г. действительно беседовал с епископом Варлаамом,
         который искал для себя на год место в горах, чтобы удобно было к нему
         ходить.
         В горах много отшельников — 200 мужчин и 100 женщин. Центр их в Псху.
         Сам жил с Б.Корди и о.Даниилом (Бондаренко).
         Хотели организовать общину в Адлере.
         Утерянные им на шоссе воззвания были даны ему епископом Варлаамом для
         распространения".
    "На допросе 13 октября 1929г. показал:
        "После Декларации митрополита Сергия (Страгородского) Советская власть
         использует духовенство в своих интересах".
    "На допросе 17 октября 1929г. показал, что
        "Существующая в Черноморском округе организация нелегальных скитов,
         возглавляемая епископом Варлаамом, включает в свою деятельность
         борьбу с Соввластью. Вступил в эту организацию сознательно.
         Распространял различные листовки.
         Заявил, что Соввласть — власть сатанинская".
     "На допросе 21 ноября 1929г. показал, что
         "Хотя предки его были немцы, поляки и евреи, считает себя чисто русским.
          Согласен с епископом Варлаамом, что безбожная Советская власть не может
          быть признана Церковью".
       Признал себя виновным в том, что
          "Состоял в руководящей головке организации, ставящей целью борьбу с Соввластью".
Выписки из документов, изъятых у иеромонаха Онисима при аресте:
      "Коммунизм расходится не только с Православием, а со всякой религией,
       и при таких обстоятельствах говорить об их соединении — значит хотеть
       соединить несоединимое",
      "Обновленцы стремились к тому, чтобы, по образному выражению
       Скворцова-Степанова, предпосланному как предисловие к "Декларации"
       митрополита Сергия, "каким-либо пост..[нрзб] поставить крест так,
       чтобы рабочему померещился в нем молот, а крестьянину — серп"".
Иеромонах Онисим описал судьям свою экономическую систему, (близкую к учению
Г.Джорджа), которая, как ему казалось, могла экономически спасти Россию.
Из следственного дела:
      "Рукопись О.Поля "Хозяйство человека" — конгломерат буржуазных теорий,
       ставит законы экономического развития в зависимость от "высшего
       духовного существа, управляющего миром [Бога], противоречит
       марксистской теории диалектического материализма.
       Автор стоит на рельсах отрицания классовой борьбы в обществе, и вообще
       отрицает наличие классов".

Иеромонаху Онисиму предлагали ценою сохранения жизни отказ от своего
мировоззрения и переход на работу в органы безопасности, но он категорически
отказался