Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века (с) Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
Ленинград (Петроград), ул.Б.Зеленина, 30–1 Год окончания1928 День окончания28 Месяц окончания12
Историк. Ученица и друг академика Е.В.Тарле.
Преподаватель иностранных языков в Институте Народного Хозяйства.
Из материалов дела 1929г.: "Брат ее бело-эмигрант, бывший видный деятель Колчаковского движения, находится теперь в Париже"
Участница религиозно-философского объединения А.А.Мейера "Воскресение"
Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР 22/07/1929 Обвинение"член нелегальной к/р церковно-монархической организации А.А.Мейера "Воскресение"" Статьяст.58–10,58–11 УК РСФСР Приговор5 лет концлагерей Групповое дело"Дело А.А.Мейера. Ленинград, 1929г."
По делу проходило 70 человек.
Из материалов дела: "В Ленинграде в течение ряда лет существовала подпольная контрреволюционная организация правой интеллигенции под названием "Воскресение". Во главе организации стояли бывшие активные деятели Петроградского религиозно-философского общества и за все время своего существования организация насчитывала до 110 членов.... "Воскресение" было связано с парижской белой эмиграцией в лице активных политических деятелей: члена группы "Борьба за Россию" и председателя Всеэмигрантского национального комитета " Антона Владимировича Карташева и активного деятеля Союза христианской молодежи в Париже Георгия Петровича Федотова, которым регулярно посылалась информация о деятельности организации.... Поручения Мейера по связи с Федотовым и Карташевым выполняли в частности ездившие в Париж в научную командировку служащая библиотеки — Ольга Антоновна Добиаш-Рождественская и преподавательница иностранных языков Института Народного Хозяйства — Маргарита Константиновна Гринвальд. С начала 1926г. как бы по предложению белогвардейской эмиграции, сказавшей устами своего представителя Карташева, что наиболее важным фронтом в России является сохранение единой Православной Церкви, в недопущении дальнейших церковных расколов, "Воскресение" начинает интересоваться церковной политикой. Вносится специальный пункт в программу: "Ведение религиозной агитации и противодействие антирелигиозной пропаганде".... На собраниях "Воскресения" приходят... к утверждению, что революция с православием не совместима, и необходимости установления государственного строя, существовавшего до революции, являющегося строем христианским... ...Создавая такую организацию, руководители ее, тесно связанные со своим идеологом Карташевым, фактически выполняли его призыв о создании в СССР подпольных групп содействия "борьбе за Россию". Это обстоятельство находит себе подтверждение в том, что в конце 1927 года Карташев через М.К.Гринвальд-Г.П.Федотова был подробным образом информирован о состоянии "Воскресения".
Из обвинения: "Гринвальд Маргарита Константиновна [обвиняется] в том, что в 1927г. выехав за границу под видом научной командировки с целью свидания со своим братом, бывшим видным деятелем Колчаковского движения, проживающим в Париже, приняла на себя поручение руководителя организации А.А.Мейера проинформировать в Париже Г.П.Федотова по ряду вопросов нелегальной деятельности "Воскресения" и выяснить у последнего положение и деятельность эмигрантских организаций и их руководителей, в частности А.В.Карташева...".
Из материалов дела: "Во время следствия Гринвальд в совершенном преступлении созналась и сообщила, что кроме этого она взяла по просьбе А.А.Мейера у приехавшего из-за границы академика Тарле книжку Федотова "Митрополит Филипп", изданную в Париже на средства "Союза христианской молодежи"