Рукоположение
игумен 
1931 
Место Киев, церковь прп.Серафима Саровского в Пуще-Водице 
архимандрит 
1932 
Месяц 10 
Место Киев 
епископ 
1932 
День 13 
Месяц 11 
Место Киев, Киево-печерская Лавра, Малый Софийский собор (Трапезная церковь) 
Кто рукоположил архиепископ Киевский Сергий (Гришин), архиепископ Каневский Василий (Богдашевский), епископ Уманский Александр (Петровский), схиархиепископ Антоний (Абашидзе) 

Служение
Киевская епархия 
епископ 
Должность епископ Новоград-Волынский, викарий Киевской епархии 
Год начала 1932 
День начала 13 
Месяц начала 11 
Год окончания 1934 
День окончания 23 
Месяц окончания 10 
Из "Дневника" Иоанна Андреевича Серова, вернувшегося из северной ссылки: "Епископ
  принял меня очень любезно и сейчас же прикомандировал меня к кладбищенскому храму...
  У епископа часто не бывал, а приходил к нему изредка... Иногда он своим обращением
  ставил меня в растерянное состояние, например: пригласит пить чай или обедать и
  тут же вдруг поднимается, зовет келейника (келейником был монах Авель (Матейшин))
  и говорит: "Батюшке о.Иоанну многая лета!", и поет сам... Он служил часто в
  кладбищенском храме, а мне пришлось управлять пением. В момент богослужения еп.
  Вячеслав невольно обращал внимание на себя молящихся в храме своим благоговейным
  служением. Служба его была без торопливости, выговор ясный и приятная дикция.
  Проповеди его были очень удачны, кратки, понятны, просты и иногда очень красивы...
  Я видел в нем действительного Епископа, которым и должен был он быть. Религиозно
  строг, как монах — не человекоугодник; затем серьезный пастырь, — а не овца,
  которым управляют овцы, — и которые теперь так в моде... Епископ Вячеслав не был
  лицеприятен, он не любил ходить в гости, не принимал никаких приглашений, а
  потому многим не угодил... Епископа Вячеслава перевели в г.Сумы Харьковской
  епархии по проискам близко стоящих к храму "их же телеса падоша в пустыни..."
Житомирская епархия 
епископ 
Должность временно управляющий 
Год начала 1932 
День начала 13 
Месяц начала 11 
Год окончания 1934 
День окончания 23 
Месяц окончания 10 
"...За время служения в Житомире владыка Вячеслав написал акафист небесной
  покровительнице города преподобномученице Анастасии Римляныни..."
Харьковская епархия 
епископ 
Должность епископ Сумской, викарий Харьковской епархии 
Год начала 1934 
День начала 23 
Месяц начала 10 
Год окончания 1936 
День окончания 16 
Месяц окончания 4 
По источнику [2] — епископ Сумской с 05.11.1934г. по 05.07.1936г. (н.ст.).
Кировская епархия 
епископ 
Должность епископ Яранский, викарий Кировской епархии 
Год начала 1936 
День начала 16 
Месяц начала 7 
Год окончания 1937 
День окончания 1 
Месяц окончания 10 
С первых же дней своего служения в Яранске Владыка показал себя противником
церковного обновленчества. В Яранске народ особо чтил память почившего в 1927г.
настоятеля местного монастыря иеромонаха Матфея (Швецова). Епископ Вячеслав стал
постоянно посещать могилу святого, молился на ней. По благословению Владыки
распространялись фотографические изображения старца, было составлено его первое
жизнеописание. В 1997г. о.Матфей был прославлен как местночтимый святой —
прп.Матфей Яранский.
В конце 1937г. епископ Вячеслав арестован органами НКВД

Аресты
Кировская о., г.Яранск 
Год ареста 1937 
День ареста 1 
Месяц ареста 10 

Осуждения
Особая тройка при УНКВД СССР по Кировской обл. 
09/12/1937 
Статья ст.58–10 УК РСФСР 
Приговор высшая мера наказания — расстрел 
Из обвинительного заключения: "Являясь религиозным фанатиком, прибыл в г.Яранск
  с целью внедрения суеверия в массы. На могиле бывшего иеромонаха о.Матфея (Швецова)
  устраивал массовые моления, чем привлекал верующих... В течении 15 лет был
  в Киево-лаврском монастыре, исполнял обязанности правителя дел Лавры. В период
  оккупации Украины немцами имел связь с немецкой комендатурой, откуда по просьбе
  Шкурко были получены винтовки, якобы для вооружения монахов-послушников. Будучи
  антисоветски настроен к колхозному строю и Советской власти, доказывал, что раньше
  крестьянству жилось при царизме лучше... Допрошенный по существу обвиняемый Шкурко
  виновным себя признал частично... "

В обвинении также говорилось: "Приходящим к нему священникам и другим
  священнослужителям давал указания, чтобы среди населения вести разъяснительную
  работу за вовлечение крестьянства в общину верующих путем внушения, что без веры
  в Бога и религии жизнь будет плохая..."