Места проживания
Абхазия, Сухумский р., с.Пеха 
Год окончания 1929 
Казахстан, г.Алма-Ата 
Год начала 1929 
В 1929г. приехал с Кавказа в Алма-Ату, поселился в землянке в горах и прожил там 2 года
Киргизия, Джалал-Абадский р., в горах возле орехосовхоза Кызылынкур 
Год окончания 1933 
Из воспоминаний Н.Г.Казулиной [1,С.157–158]:
   "В 1929г. нас раскулачили, отца посадили в тюрьму г.Оши, и в тюрьме от
   заключенных духовного звания он узнал, что недалеко от Джалал-Абада есть
   орехосовхоз, который называется Кызылынкур, и в горах, недалеко от этого
   совхоза живут старцы-подвижники.
   И когда отца отпустили на свободу, то дали ему предписание — вывезти семью
   на добровольную ссылку.
   И папа прямо из тюрьмы пошел в Кызылынкур искать старцев, и нашел их.
   Нашел он сначала на одной горе в орешниках иеромонаха Досифея...
   Он был очень строгой жизни...
   Возле него жили четыре монахини: Досифея, Дорофея, Клавдия и Мария.
   У них была маленькая пасека и полувырытая избушка.
   Через гору от него жили Калистрат Иванович и Мария Андреевна Гриневы из
   Алма-Аты — рабы Божии..., и возле них в то время жили
   о.Пахомий и матушка Магдалина алма-атинская, а на другой горе —
   иеромонах Макарий (Ермоленко), который был очень стареньким.
   Отец познакомился с ними, и старцы благословили его там жить, подвизаться и молиться.
   К нам в горы часто приезжали монахини. Приезжала матушка Рафаила (Архелова),
   бывшая насельница Барнаульского монастыря, из Ташкентского — матушка Серафима
   (Домбровская), из Верненского — Татьяна (Хахулина) и Александра (Нагибина).
   Последние жили у отца Макария. У монахов было строгое правило, жили они по
   монастырскому уставу. Батюшки служили Литургию (у всех были антиминсы).
   Чаще служили у Калистрата Ивановича...
   Татьяна Хахулина и Саня Нагибина — они были монастырские певчими. Служили
   ночью. Закрывали подушкой окошечко, кто-нибудь один стоит на улице на страже,
   с собакой. Сделали занавесочку, за ней — алтарь, а перед ней и мы стоим. Все это
   в такой комнате, которую и комнатой назвать нельзя, вроде погребка и сакли.
   И молились, и пели...
   Помню, как однажды на Пасху мы служили ночью на горке у о.Макария...
   В 1932г. мать Рафаила возила меня в Алма-Ату. Мы приехали к матушкам
   Евфалии, Марьяше, Феодоре, с которыми жила племянница матушек Феодоры
   и Александры Настенька Нагибина...
   Мы с матушками Рафаилой и Феодорой, по поручению о.Пахомия, пешком,
   с котомками, поднимались в горы на Медео, где по правой стороне ущелья
   находилась его пещера. В пещере у него была мука в жестяных баночках.
   Так мы шли с горы на гору, между елок, и вот добрались до одной елки. Корни
   ее лежали на земле, матушки их раздвинули, нашли там дверку и вошли в пещеру.
   В пещере пахло цвелью, в уголке был сделан из глины святой уголок и стояла
   картонная иконочка. Мы помолились, взяли там муку в жестяных баночках и
   пошли к отцу Виктору (Матвееву) — он жил на другой горе... "

Аресты
Киргизия, Джалал-Абадский р., в горах возле орехосовхоза Кызылынкур 
Год ареста 1933 
Был арестован летом 1933г. вместе с иеромонахом Досифеем, иеромонахом
Пахомием (Русиным), монахинями Рафаилой (Археловой), Серафимой (Домбровской),
Досифеей, Дорофеей и Клавдией.
Из воспоминаний Надежды Григорьевны Казулиной [1,С.159]:
   "В 1933 году, летом ночью пришли чекисты и всех забрали: отца Досифея, отца
    Пахомия, отца Макария, матушек Рафаилу, Серафиму, Досифею, Дорофею и Клавдию.
    Забрали всех в полночь и всех погнали пешочком в Джалал-Абад за 30 верст вдоль
    реки... "
Осуждения
././1933 
Подробности осуждения и отбытия наказания неизвестны
Из воспоминаний Н.Г.Казулиной [1,С.159]:
    "Потом я слышала, что отца Макария отпустили по старости, а след отца
    Досифея и четырех монахинь: Досифеи, Дорофеи, Клавдии и Марии — тут же исчез.
    Говорили, что их сразу же расстреляли. Отца Пахомия, как я слышала,
    расстреляли позднее в Алма-Ате, а матушек осудили..."