Служение
Кузнецкая епархия 
епископ 
Должность епископ Кузнецкий 
Год начала 1924 
День начала 23 
Месяц начала 1 
Год окончания 1924 
В конце 1924г. переведен на Рубцовскую кафедру, назначен епископом Бийским,
викарием Алтайской епархии
Рубцовская епархия 
епископ 
Должность епископ Бийский, викарий Алтайской епархии 
Год начала 1924 
Год окончания 1927 
Бийская епархия 
епископ 
Должность епископ Бийский 
Год начала 1927 
Во время обновленческого раскола епископ Никита возглавил "тихоновские" приходы
Фактически он управлял тихоновскими приходами Бийской епархии с 1924г., но лишь
к 1927г. епископу Никите удалось добиться регистрации епархиального управления.
Епископу приходилось исполнять свой архипастырский долг в тяжелых условиях.
Владыка Никита не раз испытывал на себе откровенно неуважительное отношение
к себе властей.
Из заявления Владыки Никиты Бийскому окружному прокурору:
  "Полученной мною 22 сего ноября повесткой я вызываюсь на 25 сего ноября в
  с.Коробейниково в качестве свидетеля в нарсуд 5-го участка. Не имея возможности
  вследствие распутицы прибыть за 150 верст к названному сроку, при моем возрасте
  74 года, чувствуя общее недомогание тела и опасаясь вследствие этого
  возможности заболеть в пути, прошу Вашего распоряжения снять допрос с меня
  по нужному для нарсуда 5-го участка делу в Бийске, месте моего жительства".

Органы ОГПУ следили за каждым его шагом, каждым словом.
23 января 1931г. он пригласил на день рождения несколько бийских священников
с женами. На следующий же день всем участникам скромного застолья, в том числе
имениннику, чекисты устроили допрос: не носило ли "сборище" антисоветского
характера, не велось ли там антисоветской агитации? Их с трудом удалось убедить,
что о политике речи не было.
Чекисты усмотрели контрреволюцию и в том, что в храмах ежегодно, в первое
воскресенье Петровского поста, праздновалась память всех святых, в земле
Российской просиявших, поскольку в их числе есть князья и цари...
При обыске у Владыки Никиты нашли меморандум местоблюстителя Патриаршего
престола митрополита Нижегородского Сергия и ответ на него представителя
Правительства Смидовича. В меморандуме митрополит Сергий изложил Правительству
ряд просьб и предложений по поддержанию хотя бы мало-мальски сносных условий
церковной жизни "тихоновцев":
  " — не приравнивать духовенство к нетрудовому элементу;

   — не закрывать детям духовенства доступ в школы и вузы;

   — членов церковных советов не приравнивать к кулакам;

   — при решении вопроса о закрытии храма принимать во внимание голос прихожан;

   — разрешить открытие богословских курсов (обновленцы имели Духовные Академии);

   — разрешить издание журнала при Патриархии;

   — в новой Конституции не ухудшать положения верующих в СССР "
   Ответ Смидовича был туманным, но все же давал какие-то надежды.
В "органах" объявили оба документа "контрреволюционными" на том основании, что
они "не имеют официального характера и предназначены для возбуждения недовольства
Советской властью у священнослужителей и верующих".

После ареста Владыки эти найденные у него документы послужили одним из главных
пунктов его обвинения.
При обыске у Владыки Никиты нашли список из 71 фамилии, лишь у некоторых были
указаны имя и отчество. Список не имел названия. Владыка, похоже, заполнял его
постепенно, день за днем. Чекисты разобрались, что это список лиц, взятых
"по линии ОГПУ" и включили его в "дело", как еще одно доказательство недовольства
епископа Советской властью. В настоящее время [2003г.] установлено, что среди
тех 38 человек из списка, у кого указаны имя, отчество или хотя бы инициалы, 34 —
священнослужители Бийской епархии, из них 16 расстреляны, остальные были
приговорены к различным срокам лагерей