Служение
Вятская губ., Уржумский у. (Республика Марий Эл, Куженерский р.), с.Салтак-Ял, Казанско-Богородицкая церковь 
иерей 
Должность законоучитель, заведующий церковноприходских и земских школ и школ грамоты 
Год начала 1901 
Год окончания 1918 
День окончания 17 
Месяц окончания 9 
О.Анатолий получил назначение в Казанско-Богородицкую церковь с.Салтак-Ял,
где прослужил 17 лет.
В семье Ивановских родились дети: Вера (1894г.р.), Нина (1895г.р.),
Феофания (1897г.р.), Ольга (1900г.р.), Людмила (1903г.р.), Наталья (1905г.р.),
Александра (1907г.р.), Всеволод (1909г.р.).
О.Анатолий совмещал священническое служение с просветительской деятельностью —
преподавал Закон Божий в Шагаранурской школе грамотности (1901–1903гг.),
Аргаранурской церковно-приходской школе (1901–1914гг.), Шагаранурской
церковно-приходской и Мокрушинской земской школах (с 1914г.), Салтак-Яльской
земской школе (с 1901г.).
В первых трех из упомянутых учебных заведений о.Анатолий был и заведующим.
В начале XX века некоторые преподаватели Салтак-Яльской школы были настроены
революционно, насаждали свои взгляды, развращая тем самым крестьян. Они
организовывали собрания учителей для чтения сомнительной нелегальной
литературы. Эти встречи проходили и в воскресные дни, отвлекая прихожан
от посещения храма Божиего. Желая образумить заблудших, оградить паству
от влияния революционных идей о.Анатолий побудил учащихся включить в утреннее
и вечернее правила молитву о наставниках, за что подвергался нападкам
либеральной прессы.
Семья оказывала о.Анатолию большую помощь в трудах на благо Церкви Христовой.
Супруга о.Анатолия Юлия Михайловна активно участвовала в просвещении местного
населения. Еще в 1900г. при ее участии была открыта Знаменская церковная школа
Яранского уезда, поначалу располагавшаяся в доме семьи Ивановских, в которой
обучалось 37 девочек, 30 из них были марийками. За "любовное обращение
с инородцами и усердные заботы, вызвавшие стремление среди инородцев черемис
отдавать девочек в школу", Юлии Михайловне и ее помощнице была объявлена
благодарность; о действиях их, как достойных подражания, сообщалось
в "Вятских епархиальных ведомостях". Впоследствии матушка Юлия приняла участие
и в устройстве Салтак-Яльской женской школы Уржумского уезда
В клировых ведомостях писали, что о.Анатолий "вел себя скромно, поведения был
весьма хорошего".

После революции 1917г. начались гонения на верующих.
В качестве одного из поводов для гонений на верующих и духовенство советская
власть использовала напряженную обстановку, сложившуюся в стране в ходе гражданской
войны и иностранной интервенции. В сентябре 1918г. в уездные города Поволжья
из ЧК Восточного фронта поступила телеграмма:
   "На Чехословацком фронте по всей прифронтовой полосе наблюдается самая
    широкая необузданная агитация духовенства против советской власти...
    Ввиду этой явной контрреволюционной работы духовенства предписываю всем
    прифронтовым Чрезвычайкомам обратить особое внимание на духовенство,
    установив тщательный надзор за ними, и подвергать расстрелу каждого из них,
    несмотря на его сан, кто дерзнет выступить словом или делом против
    советской власти".

В Уржумской комиссии по борьбе с контрреволюцией 13 сентября 1918г. на это
указание откликнулись так:
   "Уржумская комиссия по борьбе с контрреволюцией предписывает всех попов,
    выступивших с контрреволюционными проповедями и агитациями, немедленно
    арестовывать и препровождать в комиссию с протоколами обвинения".

С 4 октября 1918г. подобные указания стали еще более жестокими:
   "Комиссия предлагает попов замеченных в противосоветской агитации немедленно
    арестовывать и доставлять в комиссию, при сопротивлении расстреливать
    на месте".

Такая директива нашла отклик на местах. Ревностное служение о.Анатолия,
его твердая вера в Бога, то уважение, которым он пользовался среди прихожан,
вызвали неудовольствие новой власти, представители которой стали добиваться
смещения священника.
О.Анатолий понимал необычайную важность того, чтобы о решениях Патриарха,
Поместного Собора, проходившего в то время в Москве, знали на местах,
на самых отдаленных приходах. Власти делали все, чтобы верующие по-прежнему
пребывали в неведении относительно положения Церкви в стране.
О.Анатолий читал с амвона воззвание Патриарха Тихона, прекрасно сознавая,
чем это ему грозит.
Это вызвало неудовольствие богоборческой власти