Новомученики и Исповедники Русской Православной Церкви XX века (с) Православный Свято-Тихоновский Богословский Институт (с) Братство во Имя Всемилостивого Спаса
О.Петр женился на дочери священника Александре Стефановне Кедровой и был
рукоположен ко храму, в котором служил его тесть. Впоследствии у о.Петра и
матушки родилось пятеро детей
Рязанская губ., Луховицкий у., с.Астанкино, Казанская церковь иерей, протоиерей Должность настоятель, благочинный округа Год начала1896 Год окончания1937
К 1896г. с.Карташово, в котором была Казанская церковь, слилось с с.Астанкино,
где находилась как сама церковь, так и церковно-приходская школа и дома
церковнослужителей, и потому это место называлось "Поповка". Прихожанами
Казанского храма были жители сел Астанкино, Астапово, Новоселки, Выселки, и
Новой деревни. В этом храме о.Петр прослужил всю свою жизнь, был возведен в сан
протоиерея и назначен благочинным округа.
Семья о.Петра была дружная, он воспитал детей в любви к храму и к сельскому труду,
так что все крестьянские работы дети производили вместе с отцом. Сами пахали,
косили сено для скотины — до тех пор, пока не было отобрано хозяйство и часть
дома. Среди жителей села о.Петр пользовался любовью и авторитетом. Даже местные
сельские власти относились к нему с большим уважением.
Во второй половине 1937г. усилились гонения на Русскую Православную Церковь.
2 сентября 1937г. на основании беседы с председателем колхоза в с.Астанкино
сотрудники НКВД составили протокол такого содержания. В 1936г. председатель
колхоза будто бы пришел в дом к священнику, чтобы просить его подписаться на
государственный заем. Священник отказался, сказав, что он советской власти
помогать не будет, т.к. она преследует священнослужителей и отняла все гражданские
права. "Вы вот пришли просить меня подписаться на заем, а где же я деньги возьму,
когда нас советская власть ограбила, и до сих пор это продолжается. Нам не дают
возможности зарабатывать своими трудами, запрещая ходить с молебнами по приходу".
На замечание председателя колхоза: "Пора бы отказаться от богослужения", о.Петр
заявил: "Этого никогда не будет. Я же пастырь Божий; наши деды и прадеды так
жили, и мы будем так доживать. А что сейчас время такое тяжелое и смутное, оно,
поверь мне, изменится". В мае 1937г. о.Петр говорил колхозникам: "Вас никто не
может принудить работать в колхозе на праздники, и никто не может притеснять вас
за ваши религиозные убеждения. Согласно произведенной переписи, государство учло,
что верующих пока имеется большинство, и нам нужно проводить в жизнь то, что
предоставила нам советская власть в новой конституции — свободу религии. Нужно
больше самим посещать храм Божий и привлекать тех, кто отошел, и, в особенности,
молодежь"