Служение
Белгородская о., г.Короча, собор 
протоиерей 
Год начала 1934 
Месяц начала 2 
Год окончания 1934 
День окончания 1 
Месяц окончания 4 
Владыка Антоний (Панкеев) предложил о.Петру стать благочинным Корочанского округа, но
о.Петр вынужден был отказаться из-за физической слабости и болезни (туберкулез).
В следственном деле 1935г. есть информация о том, что о.Петр был кандидатом
на архиерейскую кафедру в Крым, но этому с одной стороны препятствовали болезни,
с другой — власти.
Поначалу о.Петр был назначен в главный храм Корочи, но уже 1 апреля 1934г.
был переведен в слободскую Покровскую церковь
Белгородская о., г.Короча, слободская Покровская церковь 
протоиерей 
Год начала 1934 
День начала 1 
Месяц начала 4 
Год окончания 1935 
Месяц окончания 2 
До прихода о.Петра Маккавеева Покровский храм придерживался григорианской
ориентации, а последний григорианский настоятель Виктор Павлович Лунев, исчезший
из Корочи в начале 1934г., впоследствии поставил свою подпись под показаниями,
составившими в конечном итоге обвинительную базу для суда над о.Петром,
в частности, свидетельствовал о том, что якобы о.Петр "поддерживал фашизм".
Хотя в Короче о.Петр, по собственному признанию, считал себя "временным человеком"
и надеялся в скором времени получить разрешение на выезд в Крым, он
не просто исполнял свои обязанности, он буквально жил церковной службой.
О.Петр служил по монастырскому уставу, совершая службы ежедневно и утром, и вечером,
делая лишь небольшой перерыв в середине дня.
Эти службы, несмотря на их продолжительность, привлекали многих верующих и
из Корочи, и из окрестных сел. Особенно раздражало власти то, что к о.Петру
тянулись дети.
О.Петр был противником частых обходов по храму с кружкой для пожертвований
во время богослужения. Старосту церкви он просил не отвлекать лишний раз верующих
от молитвы, и поэтому пожертвования на Патриархию и епархию выделять из общей кружки.
О.Петр обладал поэтическим талантом, писал стихотворения на религиозно-нравственные
темы. Стихи о.Петр отправлял своим духовным чадам.
Стихотворения, изъятые впоследствии при обыске, были уничтожены.
От поэтических опытов о.Петра сохранились лишь названия:
"Сани", "Голубые цветочки", "Мы будем жить", "Снежинка", "Ветви деревьев", "Березка".
Жил о.Петр в церковной сторожке